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  • 禅茶一趣

    幕府,上层阶级开始爱好饮茶,随后,日本举国上下盛行饮茶之风。  然而,若要说日本茶道创始人?那就非村田珠光莫属了。村田珠光也是僧人之子,年少时人了奈良称名寺法门,却因为迷恋上斗茶游戏,被寺院逐出门墙...“赵州‘吃茶去’三字,真直截,真痛快。”江西的黄龙慧南禅师由临济宗分出的黄龙宗的开山祖师,他也有偈云:“生缘有语人皆识,水母何曾离得虾。但见日头东畔上,能更吃赵州茶。”禅宗强调明心见性,也就是对...

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  • “半跏思惟像”再探

    圆睁,不似沉思冥想,但是它的姿势与半跏思惟像一样,故称它为半跏思惟像似乎亦无不可。  柯罗诺斯氏收藏的这尊菩萨究竟代表呢?勒拿尔指出,因为这菩萨的华冠中有一手结定印的坐佛,它应阿弥陀佛,因此...自当为弥勒菩萨, 弥勒的两侧 [ 月 劦 ] 侍则分别两位半跏思惟菩萨。这两位思惟菩萨究竟呢?在佛教 美术中, 主尊两侧的 [ 月 + 劦 ] 侍往往可视为主尊的变身(...

    李玉珉

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  • 耕云先生:作者座谈会解惑录

    分析「什么是我?」最后的结论「四大无我、五蕴无我」。真正的我是什么呢?纯生命,唯有生命。若是真实的,它是原本就有的;原本若没有的,就是假的。所以西方哲学家讲「真理原本如此的,无论,也只能发现...得比他更有包容力,表现得比他更正常,你看我们两个那一个怪物,将来时间久了以后,大家看看。若是表现得像个怪物,那他就是怪物了;若是表现得非常大量、非常包容、非常和谐、非常喜悦,那这个人佛菩萨。 ...

    耕云先生

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  • 《楞严经》漫谈

    美如天仙,我就让你看看天仙的样子吧!”随即以神力使阿难升上天宫,顿见仙女美丽非凡,非其妻可比。阿难问∶“你们这里的天子?”仙女答∶“人间有位阿难,因...宝典,三宗都推崇的修行宝典,我们有必要了解和研究它。   一、《楞严经》的地位和价值   《楞严经》佛教秘密部经典,在佛教史上具有很高的地位,其价值历代高僧大德所公认的。自唐、宋、元、明、清...

    曾琦云

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  • 于君方:《伪经》与观音信仰(1)

    记  载很含糊不清的,不但「主者」不加以说明,因此为  什么该经被称为「高王」有使人莫明其妙之感,而且卢诵的  经跟那位无名氏从梦中沙门处学来的经就是同一本经,作者  也并没有提出有力的证据。 ...,当然中外学者已  做过的观音研究也是我必读的材料。(注 1)不过为了进一步  了解观音信仰在中国发展的历史以及目前的情况,我决定必  须到台湾及中国大陆一行,我相信有不少材料只有到信仰  观音国人...

    于君方

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  • 玄沙广录

    如何自性不生自性。师云。你因得。进云。与么则诸法无生也。师云。自颠倒在。  问。如何妙明真心。师云。坚维那也见你与么问。  问。明暗未分时如何。师云。黑如墨。进云。分后如何。师云。黑如漆。云。乞师...我要不如此。展云。某何曾如此。师云。。展云。喏。喏。  辞雪峰下山  一日。辞雪峰下山。云。启和尚。人人自由自在。某如今下山去也。峰云。与么道。师云。和尚与么道。峰云。你且作么生。师云。不...

    不详

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  • 敦煌遗书中的佛教文献及其价值

    自己当皇帝“叼承佛记”的。   南北朝译出的两个本子中均无这段“佛记”,而此时的译本却有了这一内容,所以过去的学者都认为它是武周翻译时伪造的,但无人能说出伪造的。敦煌遗书斯2278号《宝雨经》...------------------------------------------------------------------------   敦煌地处河西走廊的西端,中西古代交通之重镇。...

    方广锠

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  • 千万不要死于无知

    现在67.88岁,距离日本整整差20岁,这没法原谅的。日本的先进经验是以社区为单位,每一个月讲一次保健课,如果没有来听就必须补课。我国没这制度,爱听就听,不听拉倒。我回国后问了许多人,应该活多久...能坚固牙齿,第三脑血管不易破裂,干嘛不喝呀。如果你不知道怎么喝茶,请马上纠正,因为国际潮流已经喝绿茶了。还有人跟我抬杠:喝完茶睡不着觉怎么办?让你睡觉前喝茶了。 饮料中第二个红葡萄酒。为什么提红...

    佚名

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  • 佛教怎么看世界?

    而在《古兰经》中,我们可以看到同样的描述:"创造了天地,并使雨水从天而降,让我们的花园借雨水而结出许多果实?单靠我们自己,连树木都不能生长。除了真主外,难道还有别的神吗?" 对于他们的信仰者来说,... 佛教怎么看世界? 济群法师 可能有人会奇怪:佛教关心的人生烦恼及痛苦的解脱,与认识世界、了解世界有什么关系呢?事实上,对世界能否达成正确的认识,直接关系到我们的幸福。因为人生的许多烦恼和...

    佚名

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  • 静波法师讲述如何学佛

    发现真理呢。’这非常可悲的,所以我说他是妖言惑众。跟他跑得积极,肯定悲哀,为什么?因为就从这件事来讲,他就不知道真理无言的。由我们每个人去体验的、去体证的,不是靠我们去说成佛,所以叫依义不依语。...《楞严经》说了:末法时代,邪师说法如恒河沙。现在真的都在讲,都在说。但是都说:我说如何。我今天要说,这不是我说的,这佛说的。所以大家要学佛,我说完了就说完了,大家好好学佛就是了,不要说是我说...

    佚名

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